В день праздника в нашем храме была отслужена Божественная Литургия. Богослужение совершил архимандрит Филарет (Радаев).
Об апостоле Филиппе написано только в Евангелии от Иоанна, в других его имя лишь упоминается. Он был третьим из призванных Иисусом Христом учеников после Петра и Андрея, как и они, жил в Вифсаиде. Апостол Филипп был образованным человеком, хорошо изучил Закон, пророчества и ожидал прихода Спасителя, поэтому при встрече с Иисусом Христом он не усомнился в том, что видит Мессию, и без колебаний сразу пошёл за Ним.
После Вознесения Иисуса Христа присущие апостолу Филиппу глубина веры и преданность своему Учителю проявились в его проповеднической и миссионерской деятельности. Апостол распространял благую весть и основывал христианские общины не только в Иудее, но и в Греции, и в Малой Азии, Лидии, Сирии.
В своих проповедях апостол Филипп доходчиво объяснял сложные духовные истины, наставлял жить согласно учению Спасителя. По молитвам апостола совершались дивные чудеса и исцеления болящих, язычники и иудеи массово принимали христианскую веру. В миссионерских путешествиях рядом с апостолом Филиппом была его родная сестра Мариамна. За проповедь Евангелия их гнали из селений, заключали под стражу и побивали камнями.
Вместе с апостолом Варфоломеем они пришли в Иераполь Фригийский, где было множество языческих храмов. Жители города считали божеством и ехидну (змею), поклонялись ей и приносили жертвы. Силою молитвы апостол Филипп уничтожил змею, словно копьём, и исцелил многих укушенных змеями, в том числе, жену градоначальника.
Апостолы и дева Мариамна остановились в доме человека, который был исцелён ими от слепоты. Узнав об этом, градоначальник прислал за ними стражу, а дом приказал сжечь. Святых апостолов и Мариамну избили и бросили в темницу. Идольские жрецы, в том числе, и ехиднины, стали просить начальника умертвить этих "волхвов", так как народ перестал почитать языческих богов и принял христианство.
Святые апостолы были осуждены на распятие. Апостолу Филлипу просверлили ступни и, продев верёвки, распяли его на кресте головой вниз перед дверями капища ехидны. Затем распяли апостола Варфоломея.
Апостол Филипп горячо молился Господу, чтобы Он принял его душу, и о прощении своих распинателей. В это время разверзлась земля и поглотила жрецов, градоначальника и язычников. Устрашившись, свидетели этого грозного явления бросились снимать апостолов. Апостол Филипп окончил свою земную жизнь на кресте: он был повешен высоко и его никак не могли снять. Апостола Варфоломея сняли живым, он крестил всех уверовавших и поставил им епископа.
Сестра апостола Мариамна и новообращённые христиане похоронили тело святого апостола Филиппа на городском холме. Здесь был воздвигнут храм-мартириум.
Эти события произошли в 87 году, в правление императора Домициана. Около 560 года мощи святого апостола Филиппа были перенесены в Рим, в церковь двенадцати апостолов.
Именем апостола в Православии называют также пост перед Рождеством Господа нашего Иисуса Христа (Филиппов, в народе - Филипповки). Он был установлен ещё в первые века христианства и длился около недели. В 1166 году Рождественский пост стал сорокадневным. Заговенье происходит 27 ноября - в день памяти апостола Филиппа.
Первые три недели поста относительно нестроги: во все дни, кроме понедельника, среды и пятницы, разрешается рыба. Далее, на протяжении двух недель, рыбу разрешено вкушать только в субботние и воскресные дни, а в оставшиеся пять дней (Предпразднество Рождества Христова) по строгости пост совпадает с Великим.
Особо надо отметить Рождественский сочельник - 6 января. Многие христиане по благочестивой традиции воздерживаются от пищи до появления на небе "первой звезды", то есть, до наступления времени чудесного явления Вифлиемской Звезды, приведшей волхвов к яслям, где родился Богомладенец. В этот день вкушается сочиво - варёные злаки, а также "молоко" (сок) из различных семян и орехов.
"Пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который постившись сорок дней и ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем Живое Слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной Плоти".
(Преподобный Симеон Солунский)