Первое (IV) и второе (452) обретение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

На третьей седмице Великого поста, 9 марта, в понедельник, Православная Церковь вспоминает Первое (IV) и второе (452) обре́тение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоа́нна. В день праздника была отслужена Литургия Преждеосвященных Даров. Богослужение совершил настоятель храма протоиерей Андрей (Овчинников). 

Святая Церковь с благоговением совершает память первого и второго обретения честной главы святого Иоанна Предтечи — великого пророка покаяния. Тот, кто некогда проповедовал у вод Иорданских обращение сердца к Богу, и по смерти своей не перестает призывать мир к трезвению, смирению и чистоте жизни. Ибо и сама история обретения его честной главы являет не человеческую славу, но дивный Промысл Божий, сохраняющий святыню для утешения и укрепления верных. 

После мученической кончины честная глава Предтечи не была оставлена на поругание. По церковному преданию, благочестивая Иоанна, жена Хузы, тайно взяла ее и с честью сокрыла на горе Елеонской. Спустя годы это место оказалось во владении благочестивого Иннокентия. Когда он строил храм, при копании основания был обретен сосуд с честной главой святого. По бывшим от нее знамениям Иннокентий уразумел величие святыни и хранил ее с великим страхом Божиим. Но, предвидя возможное поругание от неверных, перед кончиной он вновь сокрыл ее в том же месте. Так совершилось первое обретение, ставшее свидетельством того, что Господь прославляет Своих святых не земною силою, а силою благодати. 

Прошло немало времени. По попущению Божию святыня вновь оставалась сокрытой, пока не настал час ее нового явления. Впоследствии глава святого была утаена близ Емессы, а затем, в 452 году, по откровению Божию была обретена вторично архимандритом Маркеллом. Церковь усматривает в этом не просто историческое событие, но знамение живого присутствия Предтечи в церковной жизни. Он и после своего страдания как бы снова является миру, чтобы напомнить: путь ко Христу лежит через покаяние, отсечение греховной воли и верность истине даже до смерти.
Святой Иоанн Предтеча велик не только строгостью жизни и пророческим даром, но прежде всего совершенным послушанием Богу. Он умалился, чтобы возвеличился Христос; он был голосом, чтобы явилось миру Предвечное Слово. Поэтому и праздник обретения его честной главы учит нас не внешнему удивлению перед чудом, а внутреннему деланию. Можно приклоняться к святыням и при этом не менять сердца; можно чтить пророка устами, но не слышать его призыва. Между тем вся проповедь Предтечи заключена в немногих, но грозных и спасительных словах: покайтесь, приготовьте путь Господу, сотворите достойные плоды покаяния.