В шестнадцатое воскресенье по Пятидесятнице, в день предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы и в Неделю пред Воздвижением Честного и Животворящего Креста Господня, в нашем храме была совершена Божественная литургия.
Особое место в богослужении этого воскресного дня занимает Евангелие Недели пред Воздвижением (Ин. 3:13–17). В нём звучат одни из самых известных слов Священного Писания: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Эти слова открывают главный смысл предстоящего праздника Воздвижения Креста Господня. Крест, который некогда был орудием позорной казни, после крестной смерти и Воскресения Спасителя стал для христиан знаком победы над грехом и смертью. Господь идёт на страдания не потому, что человек достоин такой жертвы, а по Своей любви к нему.
Христос напоминает и о ветхозаветном событии: как Моисей вознёс медного змея в пустыне, чтобы взиравшие на него с верой получали исцеление, так надлежало быть вознесённым на Крест Сыну Человеческому, чтобы верующий в Него имел жизнь вечную. Поэтому Церковь, приближаясь к Воздвижению, заранее направляет наш духовный взгляд ко Кресту Христову.
Воскресный день совпадает также с предпразднством Рождества Пресвятой Богородицы. Уже сегодня в церковных песнопениях начинает звучать радость приближающегося двунадесятого праздника.
Рождество Божией Матери занимает особое место в истории нашего спасения. Рождение Пресвятой Девы Марии от праведных Иоакима и Анны стало началом исполнения Божественного замысла о пришествии в мир Спасителя. Та, Которой предстояло стать Матерью воплотившегося Сына Божия, входит в человеческую историю, и потому Церковь называет Её Рождество «радостью всей вселенной».
Так в богослужении этого воскресенья удивительным образом соединяются две темы. Мы готовимся встретить Рождество Пресвятой Богородицы — начало того пути, который приведёт к воплощению Христа, и одновременно уже обращаем взор к Его Кресту — к великой жертве любви, совершённой ради спасения человека.
Эти дни вновь напоминают нам, что в центре христианской жизни находится любовь Божия. Ответом на неё становится наша собственная жизнь: вера, покаяние, благодарность, милосердие и готовность следовать за Христом.
Евангельские чтения:
Евангелие от Ин.3:13–17 (зач. 9).
3:13 [Зач. 9.] Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
3:14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
3:15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
3:16 [Зач. 10.] Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
3:17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Евангелие от Мф.25:14–30 (зач. 105).
25:14 [Зач. 105.] Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
25:15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
25:16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
25:17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
25:18 получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
25:19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
25:20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.
25:21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
25:22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.
25:23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
25:24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпа́л,
25:25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.
25:26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпа́л;
25:27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
25:28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
25:29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то́, что́ имеет;
25:30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Проповедь настоятеля храма прот. Андрея Овчинников