Литургия Преждеосвященных Даров. Четвертая седмица Великого поста.

На четвертой седмице Великого поста, 18 марта, в среду, была отслужена Литургия Преждеосвященных Даров. Богослужение совершил настоятель храма протоиерей Андрей (Овчинников). 

С первых веков христианства Евхаристия воспринималась как величайшее торжество Церкви. Поэтому в дни строгого поста, когда верующие пребывали в особом покаянном настроении, совершение полной Божественной литургии считалось не вполне соответствующим характеру этих дней. Вместе с тем Церковь не могла лишить христиан возможности причащаться Святых Христовых Таин. Так постепенно возникла практика причащения Дарами, освящёнными заранее — на полной литургии, совершённой в предшествующий день, обычно в воскресенье. Эта традиция известна уже в древней Церкви и получила широкое распространение на Востоке.

Окончательное оформление чина Литургии Преждеосвященных Даров относится к VI–VII векам. Он сложился в византийской богослужебной традиции как соединение великопостной вечерни с чином причащения. В этом богослужении отсутствует Евхаристический канон — освящение Даров не совершается, поскольку они уже были освящены ранее.

В церковной традиции Литургию Преждеосвященных Даров нередко связывают с именем святителя Григория Двоеслова, папы Римского. Однако современные церковные исследования указывают, что точное авторство этого чина неизвестно. Приписывание святителю Григорию закрепилось позднее как выражение уважения к древности и авторитету богослужебной традиции. Особое значение для утверждения этого богослужения имеет 52-е правило Трулльского собора (VII век), которое прямо предписывает совершать Литургию Преждеосвященных Даров в будние дни Великого поста. Таким образом, этот чин получил не только практическое, но и соборное, общецерковное утверждение.

Литургия Преждеосвященных Даров стала живым выражением великопостного пути: соединением покаянной строгости и евхаристической жажды. В ней Церковь являет глубокую истину — даже в дни особого воздержания человек не остаётся без участия в Таинстве, но приходит ко Христу с ещё большей внимательностью и благоговением.

И сегодня, как и в древности, это богослужение помогает верующим пройти путь Великого поста, укрепляясь Причастием и устремляясь ко дню Светлого Христова Воскресения.